诸葛亮舌战群儒
《诸葛亮舌战群儒》记载了诸葛亮与七位学者进行辩论的故事。参与辩论的七位学者及其主要观点如下:
1. 张昭:质疑刘备失去荆州后为何不采取行动,认为孔明只会“笑傲风月”,不如管仲和乐毅。
2. 虞翻:嘲笑刘备军败当阳只是说不怕,认为此为“大言不惭”。
3. 步骘:戏谑孔明效法张仪和苏秦来游说,认为二人只是“辩士”。
4. 薛综:认为天意已归曹操,刘备“不识天时”,与之抗衡必败。
5. 陆绩:认为刘备无可考证的身世,只是区区“编草席卖草鞋的俗夫”,无资格与曹操抗衡。
6. 严畯:质疑孔明无经典著作,只会“强词夺理”。
7. 程德枢:认为孔明“好说大话”,到时只会被文人学者笑话。
张昭（字子布）：久闻先生高卧隆中时，曾自比管仲乐毅，此语果真有之？
诸葛亮：那不过是亮一个寻常的比喻而已。
张昭：听说刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以为如鱼得水，并立誓要席卷荆襄之地，可是如今这些地方尽皆归属曹操，不知先生对此有何见解？
诸葛亮：我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮年幼，听信佞言弃城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲之辈可知也。
张昭：这就是先生言行自相违背了。先生自比管乐，可知管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，乐毅扶持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济世之才也！那刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇、割据城池，然而先生自归了刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈望风逃窜。弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，几无容身之地，可见刘豫州得先生之后，反不如初也，难道管仲、乐毅果如是乎？在下愚直之言，勿要怪罪。
诸葛亮：鸿鹄之志岂燕雀能知？我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表城下兵不满千，将不过关、张、赵云而已。新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，然而，博望之火、白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂，我看管仲乐毅用兵，未必过此。至于当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍心弃之，因此日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此乃大仁大义也。昔日高祖曾数败于项羽，而垓下一战成功！这难道不是韩信的谋略吗？如此看来，国家大计、社稷安危，必须要靠有主谋的人，而并非那些夸大其词、无理狡辩之徒，那些以虚荣自欺且欺人者，坐议立谈自以为无人可及者，而临危应变却百无一能者，此诚为天下耻笑而！
虞翻（字钟翔)：曹丞相屯兵百万，对江夏虎视眈眈，请问孔明先生对自己渺茫的前景有何展望？
诸葛亮：曹操招降纳叛，收袁绍、刘表等乌合之众，虽有百万，不足惧也。
虞翻：军败于当阳，计穷于夏口，仓皇逃窜，几乎无藏身之地，现只身过江，求救于我东吴，竟然说不惧，真是大言欺人也。
诸葛亮：这不是虞翻虞仲翔吗？你笑的太早了。试想刘皇叔以数千仁义之师，怎能抵挡百万残暴之众？然而我全军上下一致齐心抗敌，虽力遭惨败，仍浴血拼斗，而今江东兵精粮足，又有长江天堑，可有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下耻笑，与此相比，刘豫州真不愧为不惧曹贼之人！当年仲翔在会稽太守王朗帐下，就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后，又要劝主降曹，看来是旧病复发也。
步骘（字子山）：孔明，欺人太甚了吧。
诸葛亮：是子山兄，失敬。
步骘：难道先生想仿效苏秦、张仪，鼓动如簧之舌来游说我东吴吗？
诸葛亮：子山兄以为苏秦、张仪仅仅是说客吗？岂不知他二人是真豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次为秦国宰相，二人皆有匡扶国家之大智大勇，非比那欺弱怕强、苟安避祸之人。君等未见曹操一兵一卒，便闻风丧胆，畏惧请降，如此还敢嘲笑苏秦、张仪吗？
薛综（字敬文）：请问孔明以曹操为何等人也？
诸葛亮：曹操乃汉贼也，又何必问。
薛综：公言差异。汉祚至今，天数将终。今曹操已有天下三分之二，万众归心。刘玄德不识天时，以卵击石，安得不败。
诸葛亮：薛敬文！何出此无父无君之言！人生天地之间，以忠孝为立身之本，今曹操祖宗为汉臣、食汉禄，子孙不思报效，反怀篡逆之心，不是汉贼，又是什么？此等国贼，本应天下共讨之、天下共诛之，而公等身为汉臣，却在此为曹贼张目，岂不是无君无父之人！此辈不足与语，请勿复言。
陆绩（字公纪）：曹操虽挟天子以令诸侯，犹为相国曹参之后。刘玄德自称中山靖王苗裔，却无可稽考，世人只知其为织席贩屡之徒，何足与曹操抗衡哉？
诸葛亮：鲁大人，此公莫非是当年袁术席间盗橘子的陆郎陆公纪。曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣。而今曹操乃专权横行、欺凌君主，不但蔑视皇帝，亦蔑视祖宗，不为汉室之乱臣，亦为曹氏家族之叛逆。刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，并亲口称皇叔，何谓无可稽考？且高祖出身亭长而终得天下，织席贩屦，又有何耻辱可言，公乃小儿之见，不足与高士共语。
严峻（字曼才）：孔明所言皆强词夺理，不是正论。请问孔明先生治何经典？
诸葛亮：我从不做那种寻章摘句，引经据典的学问，那是迂腐书呆子们的事情，与兴邦立业毫无关系。自古以来的大贤们，也未必治什么经典。商汤的宰相伊尹，当初不过是个耕地的奴隶，兴周的姜子牙曾做渭水垂钓之渔夫，至于后世张良、陈平之辈，皆有匡扶宇宙之才，也没听说他们治什么经典。可叹如今书生们张口经典、闭口古训，整日忙碌于笔砚之间，我看这些人恐怕只会数黑论黄、舞文弄墨而已。
程秉（字德枢）：听公之言，口气甚大，未必真有实学，恐为天下儒者所笑耳。
诸葛亮：既然说起儒者，可知道儒者有君子、小人之别吗？君子之儒，忠君爱国，守公正，斥邪恶，既能恩泽于当世，又可流芳于后世，而小人之儒则不同，专工笔墨文章，只会雕虫小计，可谓青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策。试看杨雄，才华横溢，修辞作赋名盖一时，然而奸贼王莽篡汉，他不顾廉耻，屈膝投靠，最后落得个跳楼自杀的下场，此等小人之儒，就是日赋万言，又有什么可取之处呢？亮知德枢兄乃汝南大儒，也拜读过兄长《周易摘抄》之大作，但愿兄长能做君子之大儒，忠君爱国，切莫效仿杨雄等小人之儒，留下千秋万代之骂名啊。